當前位置: 日本浦和红钻主场 > 體育論文 > 中越邊境地區民族體育非遺發展現狀與開發策略

2012浦和红钻:中越邊境地區民族體育非遺發展現狀與開發策略

時間:2019-10-04 14:33作者:李賢軍
本文導讀:這是一篇關于中越邊境地區民族體育非遺發展現狀與開發策略的文章,體育非物質遺產是該地區人民在漫長的歷史中創造和積淀下來的傳統體育文化資源,充分體現了人類共有的體育文化價值觀念和審美理想。在新時期背景下,加快中越邊境體育非物質文化遺產開發與建設,對于廣西地區強化對外

日本浦和红钻主场 www.tczvwo.com.cn   摘要:隨著體育事業在構建和諧社會、提升我國綜合實力的作用日益明顯化,社會各界對體育事業的關注度逐漸提升,邊境地區體育的發展朝著多樣化、現代化方向發展。體育作為人類活動創造的文化形式,是具有地域性和民族性的性質的非物質文化遺產,少數民族體育非物質文化遺產的傳承和發展是當代人肩負的重要責任之一。本文對中越邊境民族體育非物質文化遺產開發展開研究,以供參考。

  關鍵詞:中越邊境; 民族體育; 非物質文化遺產; 體育文化; 開發研究;

  民族體育是體育文化的重要組成部分,也是民族文化的有機組成部分。體育文化直接反映一個民族的發展,具有明顯的文化性、地域性特點,承載著民族發展的軌跡。受時間、地域、環境的影響,中越邊境的廣西地區在艱苦奮斗的過程中創造出獨具地域特色的體育非物質文化,在我國經濟發展以及文化建設的推動下,中越邊境民族體育非物質文化遺產得到一定程度的發展。就現階段來看,中越邊境民族體育非物質文化遺產的開發仍然存在一定不足,亟待相關人員展開深入研究。

  一、中越邊境民族體育非物質文化遺產

  體育非物質文化是體育文化的重要組成部分,是非物質文化遺產中重要表現形式之一。體育非物質文化遺產的提出,是對這一類珍貴文化形態的搶救和?;?,是對瀕危文化采取的一種記錄、保存、評估、拯救、起死回生和人類共享的一項文化工程。據相關數據統計,我國體育非物質文化遺產種類眾多,從其具體展開分類主要可以分為以下幾種范圍: (1) 現存土著民族體育文化中的精華或代表性體育活動,例如:蒙古族象棋、沙力搏爾式摔跤等。 (2) 我國發達民族代表性體育形態或形式、瀕危性傳統體育項目。 (3) 非發達民族民間體育物質文化遺產和非物質文化遺產。 (4) 各個民族、各個種族特殊形式的瀕危狀態的體育非物質文化。

中越邊境地區民族體育非遺發展現狀與開發策略

  邊境主要指臨近邊界和國界的范圍,對國家來說具有重要意義。相關學者在體育交流與發展中指出,邊境地區的體育文化應該注重跨境交流與發展,結合跨境交流的有利因素,促進邊境地區經濟發展,同時促進邊境體育發展,從而促進我國與交界國家和平共處,為各國之間的體育交流提供有利的環境。廣西地區中東興、憑祥、龍州、寧明、天等、大新、靖西、那坡縣與越南相接,處于中越邊境地帶,該地區居住的少數民族主要有壯族、苗族、侗族、瑤族、布依族、彝族等。該地區人們在長期生活發展過程中,創造多種多樣的體育項目,共同構成中華民族傳統文化。體育文化受特定環境、政治、經濟以文化的影響,在形成過程中反映人類的思想觀念、政治觀念、道德標準以及宗教信仰等。中越邊境體育非物質文化遺產在漫長的形成過程中,逐漸呈現多元化趨勢,宗教、習俗、健身、娛樂是其重要的構成要素。例如壯族螞拐舞是人類早期為祈求降雨而產生的宗教祭祀活動,黑衣壯族在歌圩節拋繡球這一體育活動,表達愛情。在該節日期間,黑衣壯族少男少女相聚于河邊,用歌聲表達愛意,通過拋繡球定下情緣。黑衣壯族的打陀螺運動操作簡單、老少皆宜,是該地區人民健身娛樂的主要體育活動。

  二、中越邊境民族體育非物質文化發展現狀

 ?。ㄒ唬┲性獎呔趁褡逄逵俏鎦飾幕蟹絞焦詰ヒ?/p>

  各民族在發展的過程中形成各自的風俗習慣和體育文化,體育文化作為民族文化的重要組成部分,在民族節日中顯現出強大的活力。就中越邊境的崇左市來看,多數傳統節日以不同的體育活動為風俗習慣開展。以民族節日開展的體育活動具有良好的群眾基礎,群眾參與度極高,帶動民族體育文化的發展。例如歌圩節的舞龍舞獅、賽龍舟、拋繡球等體育活動。以該種方式?;ご澄幕詰ヒ?,民族傳統文化的形成受多重因素影響,因此體育給物質文化的傳承與開發應結合現代化技術,挖掘傳統體育文化多角度、多元化的傳承方式,使體育非物質遺產的創新與開發更加豐富。

 ?。ǘ┲性獎呔趁褡逄逵俏鎦飾幕鍪穎舊砑壑?/p>

  在中越邊境少數民族體育項目發展過程中,我國人民為大力弘揚少數民族體育文化,以比賽的方式強化少數民族傳統體育競技水平,以期培養少數民族體育人才,強化傳統文化體育項目。通過比賽的方式,促進各少數民族之間的交流,增進各民族之間了解,不僅提升民族體育項目的競技水平,也使體育非物質文化得到發展和傳承。然而,體育競技以張揚個性、超越自我為主的特性,奧林匹克“更高、更快、更強”的題與精神與少數民族體育文化創立的初衷不符,東西方文華的差異導致此種現象的產生。我國傳統體育文化的創設以人民群眾為基礎,強調健康性、娛樂性、休閑性。以競技方式發展民族體育文化,雖然能夠保持體育項目的完整性,但過分注重其體育價值在一定程度上也忽視了民族傳統體育文化的本身價值。

 ?。ㄈ┲性獎呔趁褡逄逵俏鎦飾幕胙L逵岷仙?/p>

  隨著我國對傳統非物質文化的重視程度逐漸提升,少數民族體育文化作為其重要組成部分,與教育結合程度逐漸加深。以基地建設為重點,在學校中廣泛開展民族傳統體育訓練項目,強化學生的民族自豪感與認同感,以期促進民族傳統體育文化的傳承與發展。然而,在中越邊境民族傳統體育與學校結合的力度并不理想,少數民族體育項目在學??瓜钅坎⒉歡?,課時較少,難以起到強化少數民族體育項目發展的重要作用,更難以推進少數民族體育項目人才的培養。

  三、中越邊境民族體育非物質文化遺產開發策略

 ?。ㄒ唬┮?ldquo;引進來”為方法,改善中越邊境基礎設施建設

  由于歷史原因,中越邊境地帶的交通設施相對落后,導致該地區的生活質量難以提升,發展相對落后,致使該地區與外界聯系相對較差,民族傳統體育文化的弘揚與發展面臨一定難題。為此,強化該地區的基礎設施建設,將發揚民族體育非物質文化作為其中建設內容之一。強化基礎設施建設,密切中越邊境地區與其他地區的聯系,為中越邊境民族體育文化的弘揚與發展提供有力的基礎。發展民族特色旅游業,密切該地區少數民族與其他地區人民之間的聯系,帶動中越邊境地區經濟增長的同時,使民族傳統體育文化被更多的人熟知。

 ?。ǘ┮?ldquo;走出去”為方法,開發民族傳統文化旅游產品

  中越邊境體育非物質文化遺產在開發的過程中,要秉承主題鮮明、民族特色的優勢。在發展地域旅游項目的同時,開發中越邊境體育非物質文化旅游產品,以“走出去”的方式,將體育非物質文化以物質載體的方式發揚,向旅游者展現民族傳統體育文化的魅力,保持體育非物質遺產的生命力,賦予體育非物質文化遺產時代特征,吸引旅游者的關注。例如:黑衣壯族體育文化中的拋繡球,該項目是節日慶典中最具備民族特色的體育項目,象征著黑衣壯族之間少男少女定情信物,結合該體育項目的本身含義將其開發為旅游產品,吸引游客的同時,強化該項體育項目的傳承與發展。

 ?。ㄈ┮?ldquo;可持續”為基礎,創新民族體育文化宣傳渠道

  在民族體育非物質文化開發的過程中,必須要站在可持續發展的角度。傳統文化并非一成不變,在發展民族傳統體育文化的過程中,應立足于該地域民族本土文化,尊重少數民族權益為基礎,不能用普通體育文化的價值衡量少數民族體育文化。在開發民族體育非物質文化時,結合現代科學技術,運用信息化和數據化的方式方法,宣傳體育非物質文化遺產,建立中越邊境民族體育非物質文化網絡化平臺,強化社會各界對體育非物質文化的關注,以促進體育非物質文化的可持續性發展。

  四、結語

  體育非物質遺產是該地區人民在漫長的歷史中創造和積淀下來的傳統體育文化資源,充分體現了人類共有的體育文化價值觀念和審美理想。在新時期背景下,加快中越邊境體育非物質文化遺產開發與建設,對于廣西地區強化對外交流,促進經濟發展具有重要現實意義。

  參考文獻
  [1]白晉湘, 萬義, 龍佩林.探尋傳統體育文化之根, 傳承現代體育文明之魂——非物質文化遺產視角下民族傳統體育研究述評[J].北京體育大學學報, 2017, 40 (1) :119-128.
  [2]吳強.我國民族傳統體育文化資源與旅游資源融合共生的文化空間研究[J].首都體育學院學報, 2019, 31 (1) :62-66.
  [3]吳國松.非物質文化遺產視野下峒中壯族“跳天”民族傳統體育文化的研究[D].廣西民族大學, 2017.
  [4]陳煒, 馮玉潔.近十年來少數民族體育非物質文化遺產生產性?;ぱ芯渴銎繹J].桂林師范高等專科學校學報, 2017, 31 (2) :18-22.
  [5]姜輝軍.民族體育非物質文化遺產傳承發展的路徑研究[J].貴州民族研究, 2016 (09) .
  [6]鄭玉嬌.少數民族體育非物質文化遺產的開發研究[J].課程教育研究, 2015 (18)
  [7]彭金城.草原絲綢之路體育非物質文化遺產?;す芾硌芯縖D].山東大學, 2015.

聯系我們
  • 寫作QQ:79211969
  • 發表QQ:78303642
  • 服務電話:18930620780
  • 售后電話:18930493766
  • 郵箱:[email protected]
范文范例